第十九課: 雖乏資財為人賤
在這一偈中的重點是「無怯弱」,是指不要膽怯,不要有「我什麼都做不好,我沒有這種能力,我不會成功」這樣的心態。 無論是在世間法上還是佛法上都要有勇敢的心,
第十八課: 同等或諸微寒士
這裡面最重要的是「頂戴」,就是尊敬的意思。 通常尊敬的對象是三寶,父母,老師等,我們尊敬這樣的殊勝對境就是善行。 對什麼樣的人要頂戴? 偈頌裡說「同等或諸微寒士」。
具證量者的經驗傳授
佛法導師中,如果是屬於狡詐者的捏造指導,大貪者的堆砌指導,佛經說這等是應捨棄的,故當捨棄。 佛法指導正確方法有分; 班智達的執文字講解,大法師的總略講解,大禪師的直指,和具證量者的經驗傳授。 四者之中以最後者對自相續最能饒益。 近代新學人欲求在法上有真實成就,...
一位與自己有宿世福緣的善知識上師
依止善知識或根本上師的方法; 一般來說,會存在多位善知識上師,但需要值遇一位與自己有宿世福緣的善知識上師,縱使他沒有什麼身份地位名氣權勢亦可。 主要是和你有善妙宿緣,能傳授符合你本人意趣素質的修行口訣。 當依止如是上師而不必計較其名聲大小。...
第十七課: 我以如子愛護人
我以如子愛護人,彼若視我如寇仇,猶如母對重病兒,倍悲憫是佛子行。 大家好,今天我們繼續講第十六偈「我以如子愛護人,彼若視我如寇仇,猶如母對重病兒,倍悲憫是佛子行。 」 在這一偈中首先我們要先了解「倍悲憫」的對象是誰。...
依止一位具格善知識或根本上師
首先不單只為暫時的相似安樂,而是要得到究竟的真正安樂,以此無誤目標而作立誓。 然後必需要求得能達成此目標的善妙法門或深奧法門。 而能否得到如此善妙法門乃是觀待善知識,因此必需依止一位具格善知識或根本上師。 根本上師的性質,簡略而言,是具有證量,自相續得解脫且具以慈悲心教化他...