密乘主要是修本尊，持咒或者修禪定；大乘是以修慈悲心和六度（佈施，忍辱，持戒，精進，禪定，智慧）來達到； 南傳主要是禪定修習，捨棄此生貪著。 這些都是深奧廣大的。 大乘有根道果，見地禪修的方法，小乘也有見地修行的方法，密乘也有根道果，見地的修法。 你們以後有時間要一步一步的學習，先

唯求自利二乘人，猶見勤如救頭燃，為利眾生啟德源，發精進是佛子行。 大家好，今天我們繼續講佛子三十七頌第二十八偈。 「唯求自利二乘人，猶見勤如救頭燃，為利眾生啟德源，發精進是佛子行。 」 這一偈中的重點是講「精進」，精進就是指努力地去做我們感興趣的事。 我們人類會有各種各樣的想法和目標等等，因為對這些想法和目標有著興趣，我們才會關注和勤於成辦，才會精進達至成功，故此精進生起是需要興趣意樂。 無論修行還是處理世俗事務，我們都需要有「精進」才能成功，沒有精進的話，什麼事情也做不好，所以精進非常重要。 精進的反義是「懶惰」，能做到精進的話懶惰便自然減少。 能否做到精進，要視乎有沒有興趣意樂，我們做自己有興趣的事情時，會自然而然專心和努力的。 偈文中說到「唯求自利二乘人」，佛教是根據行者的想法不同而分說三乘。 之前我們講過三士夫：小士夫、中士夫、大士夫，這裡講到的二乘是指聲聞和緣覺（注：緣覺又名辟支佛）。 聲聞、緣覺是中士夫，屬於小乘，大小乘主要是依據行者心量不同來區分的。 小乘就是主要以自己個人離苦得樂，解脫輪回為目標，不太理會他人。 大小乘的區