第二十八課: 欲享福善諸佛子
- 佛子三十七頌 第二十八講
- 2018年11月18日
- 讀畢需時 2 分鐘

欲享福善諸佛子,應視冤家如寶藏,于諸眾生捨怨心,修安忍是佛子行。
大家好! 今天是佛子行三十七頌第27偈。 偈文裡「欲享福善諸佛子,應視冤家如寶藏,于諸眾生捨怨心,修安忍是佛子行」。 這裡面的最重要的是「修安忍」,就是忍辱。 忍辱的意思就是願意承擔任何遇到的事情,無論好的還是壞的,心胸寬大和勇敢的人才能修忍辱。 修忍辱的不止是菩薩,我們做任何事情都可以修忍辱。 無論是修行還是世俗事務,當我們懷著目標進行時,總會遇到困難阻滯,這時候我們便要修忍辱。 怎樣修呢? 方法就像根本頌裡講到的「欲享福善諸佛子」,就是想要行善得福的佛子們,要把所謂的冤家當作寶藏。 這是一個比喻,因為從寶藏中可得到寶物。 同樣我們可以從修行忍辱中得到福善。 因為我們修忍辱需要有對境,傷害我們的「行害者」便是我們修忍辱的對境。 「于諸眾生捨怨心」,我們不要怨恨那些曾經傷害我們的「行害者」。 「怨」的意思是不喜歡,要捨棄不喜歡的心。 不止是人,細小的昆蟲也可能會傷害我們。 所以我們對它們也要修忍辱。 領導者要修忍辱,因為他們都有各種各樣的痛苦。 有人覺得領導者不會有困難,其實不是這樣。 當他們遇到困難感到痛苦的時候,就要修忍辱。 不管是世間法還是出世間法,如果想要有所成就,就要修忍辱。 學生讀書學習需要忍苦,領導者遇困難內心有苦也要忍,一般人為求生計遇到種種艱難也需要忍耐。 遇到困難,需要忍耐。 忍辱忍耐就是承擔艱苦,耐苦。 無論在修行或世法上,想要達成目標便需要忍辱,接受痛苦,這非常重要。 修習忍辱需要有對境,這就是行害者。 打一個比方,一隻蚊子在叮咬我們的時候並沒有惡意而只是想得到一餐食物。 這時候蚊子便是我們要修忍辱的對象。 不要殺害它,只好想辦法避免被叮咬。 有些人傷害我們時會把意圖隱藏起來,有的人會表現的很明顯。 不論什麼人或其行害大小,我們都要修忍辱。 世間也好,佛法也好,凡夫要成功就要修忍辱。 修忍辱是很難的,是最大的苦行。 為什麼呢? 因為嗔心是最嚴重的罪業,嗔心起來令我們很難忍受而甚至會想殺死對方。 雖然非常難忍,但是我們也要努力去修,因為忍辱是大善,能令我們得大福善果報,故應把行害者視為寶藏。 由於嗔心的過失非常大,所以忍辱的功德也非常大。 修忍辱的方式是用慈悲心,如果有了真正的慈悲心,就會減弱對行害者生起嗔心,甚至不會對他起嗔。 慈悲心的根本是善良的心,如果我們有了善良的心,就不會有嗔恨的心,這樣就可以自然而然的修習忍辱。
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