第十三課: 彼縱因貪親盜取
彼縱因貪親盜取,或令他奪一切財,猶將身財三時善,迴向于彼佛子行。 大家好,我們上一期佛子行講到第十一偈。 這一偈講專心致志的迴向。 第十二偈的根本頌:「彼縱因貪親盜取,或令他奪一切財,猶將身財三時善,迴向于彼佛子行。 」 我們每一個人都有一個迴向的對境。...
第十二課:諸苦由貪自樂起
諸苦由貪自樂起,佛從利他心所生,故于自樂他諸苦,修正換是佛子行。 大家好,今天我們講佛子三十七頌的第十一偈「諸苦由貪自樂起,佛從利他心所生,故于自樂他諸苦,修正換是佛子行。 」 偈中所說的「正換」是什麼意思呢? 是指真正的交換、替換快樂和痛苦,把自己的快樂給予他人,把他人的...
三正見
如果是佛陀的追隨者,一名佛教徒的話,便應該盡己能力幫助利益他人,就算未能提供助益,最重要是不要做傷害的事。 無論如何首先見地的方向不能有錯,這點十分重要。 而世俗正見就像是佛法的基础。 相信因果業報,承認有前生後世,皈依三寶,若人內懷此三正見,便能成為一名具格的佛教徒。...
福德乃圓滿的心態與行為
不管是什麼人,求安樂的欲望是一致的,但成就安樂的違緣甚多而未能如其所願。 因福德弱小或福德下劣,所以不能達成安樂的願望。 因此,無論是修行或從事世務,都必需要有順緣。 順緣一事,並非只有修行人才需要,凡是希望得安樂的,都必需要順緣。...
內心真誠外行為亦良善者是具大福德之人
內心真誠外行為亦良善者是具大福德之人,內心真誠但外行為惡劣則是福德薄弱者,外行為良善但懷悪意者福薄,心黑而且外行為粗劣者其福德肯定極之薄弱。 總之,各人自己福德是大或小如何狀況,依靠上述因由善加觀察便能了知明白,然後將心往內收攝,能時常保持堅固正念,此點是為重要。...
能做到內成熟又外成熟的人只有百分之十
無論是修行抑或從事世間事務,能做到內成熟又外成熟的人只有百分之十。屬於內外皆未成熟的人又佔百分之十。 大部份人是屬於外成熟而內未成熟,或內成熟而外未成熟,大概共佔約百分之八十。 這類型眾生處理事情時,不能如其想像般行事,遇到外緣便失去自控能力,因而在做事時作出種種與其原先心...