深廣法門無法成為近代人的所行境
如是在止息或離開（苦藴）的方便正道上勤勉力行，要知道這樣的行持，對那些欲求安樂的眾生來說是重要關鍵。 一般來說，那些住在佛教內廣大且深奧的無邊法門上的信眾大都是一般凡夫，這些深廣法門就變得好像無法成為近代人的所行境。 因此需要一些符合各人意趣的方便法門和正法，易於行持且具效...
第十五課： 縱人百般中傷我
縱人百般中傷我，醜聞謠傳遍三千，吾猶深懷悲憫心，贊他德是佛子行。 今天我們講佛子行第十四偈「縱人百般中傷我，醜聞謠傳遍三千，吾猶深懷悲憫心，贊他德是佛子行」。 在這一偈中主要講讚揚功德：即便是對我們講壞話的人我們也要讚揚他的功德。...
苦苦、壞苦、行苦
應該離開各各不悅意的痛苦蘊聚（苦苦，壞苦和行苦），此痛苦是因和緣的一種果報，要知道一切苦唯是源自煩惱因。 止息了集因和苦果此二者之後，暫時與究竟的安樂便會隨之次第得到，最後就是獲得無上的真正安樂或佛陀的究竟果位。 因此首先要理解原因，此至關重要。
痛苦是受迷亂壞劣妄念的惡緣影響下做出種種正積集和已積集的業行之果報
作為和平安樂的反方，痛苦的做成，要觀待因和緣才能成立，並非是一種隨便就能遇到的惡劣感受。 痛苦發生的原因是煩惱，是種強烈升起的粗糙妄念如貪嗔癡等。 總之痛苦是受迷亂壞劣妄念的惡緣影響下做出種種正積集和已積集的業行之果報。...
第十四課： 吾身雖無少過咎
以慈悲心想他人因累積罪業引致的痛苦果報, 由我自己來代其承受。
誤將痛苦執為快樂而墮入無邊惡性錯亂，本想和平安樂反而離得更遠
若希望自他一切眾生都得到和平安樂，先要了解安樂它是依于痛苦而來的， 因此先要認識所謂痛苦是什麼一回事。 凡夫誤將痛苦執為快樂而墮入無邊惡性錯亂，本想和平安樂反而離得更遠，就像變得無法脫離痛苦。 因此，認識痛苦本身就變得重要了。...
第十三課： 彼縱因貪親盜取
彼縱因貪親盜取，或令他奪一切財，猶將身財三時善，迴向于彼佛子行。 大家好，我們上一期佛子行講到第十一偈。 這一偈講專心致志的迴向。 第十二偈的根本頌：「彼縱因貪親盜取，或令他奪一切財，猶將身財三時善，迴向于彼佛子行。 」 我們每一個人都有一個迴向的對境。...
第十二課：諸苦由貪自樂起
諸苦由貪自樂起，佛從利他心所生，故于自樂他諸苦，修正換是佛子行。 大家好，今天我們講佛子三十七頌的第十一偈「諸苦由貪自樂起，佛從利他心所生，故于自樂他諸苦，修正換是佛子行。 」 偈中所說的「正換」是什麼意思呢？ 是指真正的交換、替換快樂和痛苦，把自己的快樂給予他人，把他人的...
三正見
如果是佛陀的追隨者，一名佛教徒的話，便應該盡己能力幫助利益他人，就算未能提供助益，最重要是不要做傷害的事。 無論如何首先見地的方向不能有錯，這點十分重要。 而世俗正見就像是佛法的基础。 相信因果業報，承認有前生後世，皈依三寶，若人內懷此三正見，便能成為一名具格的佛教徒。...
福德乃圓滿的心態與行為
不管是什麼人，求安樂的欲望是一致的，但成就安樂的違緣甚多而未能如其所願。 因福德弱小或福德下劣，所以不能達成安樂的願望。 因此，無論是修行或從事世務，都必需要有順緣。 順緣一事，並非只有修行人才需要，凡是希望得安樂的，都必需要順緣。...
內心真誠外行為亦良善者是具大福德之人
內心真誠外行為亦良善者是具大福德之人，內心真誠但外行為惡劣則是福德薄弱者，外行為良善但懷悪意者福薄，心黑而且外行為粗劣者其福德肯定極之薄弱。 總之，各人自己福德是大或小如何狀況，依靠上述因由善加觀察便能了知明白，然後將心往內收攝，能時常保持堅固正念，此點是為重要。...
能做到內成熟又外成熟的人只有百分之十
無論是修行抑或從事世間事務，能做到內成熟又外成熟的人只有百分之十。屬於內外皆未成熟的人又佔百分之十。 大部份人是屬於外成熟而內未成熟，或內成熟而外未成熟，大概共佔約百分之八十。 這類型眾生處理事情時，不能如其想像般行事，遇到外緣便失去自控能力，因而在做事時作出種種與其原先心...
所謂修行佛法，需要能打從內心生出覺受和積累體驗
一般來説，無論是大中小三種人物內任何一種也好，都會有很多不同的想法，因而做出很多不同的善惡事情。 例如一個家庭𥚃有多少成員如父母子女等，便會有著許多不同想法，各人依着自己的想法去行事，便會帶來種種愉快和不愉快的狀況已出現和將出現。...
第十一課：為度無邊有情故
無始以來憫我者，母等若苦我何樂，為度無邊有情故，發菩提心佛子行。 大家好，今天是佛子行第十一偈。 根本頌裡面「無始以來憫我者，母等若苦我何樂，為度無邊有情故，發菩提心佛子行。」 這裡面提到發菩提心，首先要了解菩提心是什麼。菩提心是什麼呢？ ...
有些眾生外表成熟內未成熟
例如以蘋果來作比喻，有外表成熟而內未成熟，有內成熟而外表未成熟，有內外均未成熟和內外皆已成熟的。 正如蘋果有這種種不同表現， 眾生亦有不同種類，有些眾生外表成熟內未成熟，有些內成熟而外表未成熟，有內外均未成熟和內外皆已成熟的。...
